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[말씀제목] 하나님이 함께 하시어 형통한 사람
[본문말씀] 왕하 18:1-8
[설교자] 유바나바 목자님
[설교일] 2026.07.18

할렐루야 거룩하신 주 예수 그리스도의 이름으로 하나님 말씀 증거하겠습니다.

(열왕기하 18:1~8)
[1] 이스라엘 왕 엘라의 아들 호세아 삼년에 유다 왕 아하스의 아들 히스기야가 왕이 되니
[2] 위에 나아갈 때에 나이 이십 오세라 예루살렘에서 이십 구년을 치리하니라 그 모친의 이름은 아비라 스가리야의 딸이더라
[3] 히스기야가 그 조상 다윗의 모든 행위와 같이 여호와 보시기에 정직히 행하여
[4] 여러 산당을 제하며 주상을 깨뜨리며 아세라 목상을 찍으며 모세가 만들었던 놋뱀을 이스라엘 자손이 이때까지 향하여 분향하므로 그것을 부수고 느후스단이라 일컬었더라
[5] 히스기야가 이스라엘 하나님 여호와를 의지하였는데 그의 전후 유다 여러 왕 중에 그러한 자가 없었으니
[6] 곧 저가 여호와께 연합하여 떠나지 아니하고 여호와께서 모세에게 명하신 계명을 지켰더라
[7] 여호와께서 저와 함께하시매 저가 어디로 가든지 형통하였더라 저가 앗수르 왕을 배척하고 섬기지 아니하였고
[8] 블레셋 사람을 쳐서 가사와 그 사방에 이르고 망대에서부터 견고한 성까지 이르렀더라

오늘 본문의 내용을 보면 한 인물이 등장하고 있고 그 인물을 평가하기를 그는 참 형통한 인생을 살았다 라고 전해 주고 있습니다. 그는 히스기야라는 사람입니다.

[왕하 18:7] 여호와께서 저와 함께하시매 저가 어디로 가든지 형통하였더라. 저가 앗수르 왕을 배척하고 섬기지 아니하였고 여호와께서 저와 함께하심에 저가 어디로 가든지 형통하였더라.

히스기야는 어떻게 형통하게 되었는가? 성경은 여호와께서 함께하셨기 때문이라고 말합니다. 그렇다면 하나님은 왜 히스기야와 함께하셨을까? 우리도 형통을 원하고 형통한 삶에는 하나님께서 함께 하셨기 때문이라면 하나님은 어떤 사람과 함께 하시느냐에 대해 우리가 되돌아봐야 합니다.

1. 하나님 보시기에 정직하게 살아야 합니다.

3절에 히스기야가 그 조상 다윗의 모든 행위와 같이 여호와 보시기에 정직하였다. 바로 정직이라는 이 신앙의 가치를 다윗과 비교해서 같은 신앙을 가졌다 라고 소개하고 있습니다. 마땅히 우리는 거짓된 삶을 살지 않는 것, 거짓의 말을 하지 않는 것이 중요합니다.

한 노인이 고향에 가기 위해서 깊은 산속을 가고 있었습니다. 갑자기 숲속에서 강도를 만나 모든 것을 다 빼앗기게 됩니다. 강도 가운데 한 사람이 노인에게 “이것이 가진 것의 전부냐?”라고 물었어요. 노인은 “그렇다” 라고 대답했습니다. 강도가 지나간 후 주머니에 손을 넣어 보니 금화 하나가 손에 또 잡히는 거예요. 그래서 노인은 이 금화를 들고 곧바로 강도를 찾아갑니다. 그리고 말하길 나중에 보니 주머니에 있어서 가져왔으니 더 가져가라고 했습니다. 이것이 전부인가? 물었을 때 그렇다고 생각했는데 주머니에 손을 넣어 보니 또 있었던 거죠. 양심을 속이지 않고 그 양심 앞에 바르게 살아가는 사람, 심지어 강도 앞에서도 나는 거짓말을 하지 않겠다는 결심인 거죠.

오늘 본문에는 여호와 보시기에 정직했다고 말하고 있습니다. 하나님은 우리의 중심을 꿰뚫어 보십니다. 나는 정직한 것처럼, 거짓말하지 않는 것처럼 살아갈 때가 있는데 사람은 속일 수 있어도 하나님은 속일 수 없습니다. 그래서 우리는 더 나아가서 하나님 앞에서 정직한 사람인지에 대해서 돌아봐야 합니다. 그런데 우리가 정직한 삶을 살아가려 하지만 하나님 앞에서 정직하지 못하게 방해하는 여러 걸림돌이 있습니다.

첫째는 욕심입니다. 조금이라도 이익을 보려고 거짓을 저지르죠. 물건의 함량도 속이고 또 요즘은 수입 농산물도 국산으로 바꾸고 가짜가 판을 치는 이런 세상 아닙니까?

둘째는 습관을 끊어야 합니다. 거짓말은 한 번이 두 번 되고 두 번이 세 번 되어 익숙해집니다. 무서운 건 거짓말이 습관이 되는 거예요. 내 입에서 거짓을 몰아내는 일이 정말 중요합니다.

셋째는 체면을 버려야 됩니다. 우리 선조들의 말 가운데 물 마시고도 이를 쑤신다 라는 말이 있습니다. 이런 체면은 문화에서 온 것이기도 하지만 버리는 것이 우리에게 필요합니다.

넷째 관계 유지의 유혹을 벗어나야 합니다. 다른 사람과의 관계를 평화롭게 유지하려고 보니 거짓말을 하는 일들이 참 많습니다. 아첨이라는 말로 우리가 거짓말을 하는 일들도 많지 않습니까?

그래서 우리는 하나님께서 우리 삶의 어떤 경우에도 함께 하신다는 사실을 잊지 않아야 합니다. 특히 우리 안에 성령이 항상 함께하신다는 사실을 잊지 않아야 합니다. 요한복음 16장 13절에 진리의 성령이 오시면 그가 너희를 모든 진리 가운데로 인도하신다고 말해주고 있습니다. 하나님의 영이 우리 안에 있다는 사실을 믿고 그 하나님의 영을 의지하는 삶을 살아가야 합니다.

[시 51:10] 하나님이여 내 속에 정한 마음을 창조하시고 내 안에 정직한 영을 새롭게 하소서

우리 안에 하나님의 영이 더욱더 내 삶을 지배함으로 정직한 삶을 살아갈 수 있는 저와 여러분 되시길 간절히 바랍니다.

2. 하나님과 동행을 방해하는 것을 제거해야 합니다.

[왕하 18:4] 여러 산당을 제하며 주상을 깨뜨리며 아세라 목상을 찍으며 모세가 만들었던 놋뱀을 이스라엘 자손이 이때까지 향하여 분향함으로 그것을 부수고 느후스단이라 일컬었더라.

사람들이 선지자였던 모세가 만들었던 놋뱀을 여전히 섬기고 있었습니다. 하나님의 은혜였던 것이 나중에 우상이 돼버립니다. 히스기야 왕은 유대인들이 숭배했던 여러 산당들을 파괴하고 우상을 깨뜨렸습니다.

그래서 우리 삶에도 이런 일들이 분명히 있다는 겁니다. 하나님이 우리와 함께 하시기 때문에 도저히 곁에 둘 수 없는 것들이 우리 안에 있다면 이걸 과감하게 제거하는 것이 바로 하나님과 함께하는 사람들의 모습이라는 것입니다.

’경건이 능력이다‘라는 말이 있습니다. 하나님께서는 거룩하신 분이기 때문에 깨끗한 사람을 쓰시죠. 하나님이 함께하시는 사람이라면 하나님께서 더럽게 여기는 것들이 무엇인지에 대해서는 돌아봐야 되지 않겠습니까? 내 삶에 하나님께서 싫어하는 것들이 있다면 과감하게 제거하고 하나님과 동행하는 삶을 추구해야 합니다.

3. 하나님을 의지해야합니다.

[왕하 18:5] 히스기야가 이스라엘 하나님 여호와를 의지하였는데 그의 전후 유다 여러 왕 중에 그러한 자가 없었으니

히스기야가 인간적인 방법으로 실패한 후 하나님의 도우심을 찾기 시작합니다. 그 방법은 바로 기도였습니다. 기도 후 하나님께서 천사를 보내셔서 앗수르의 18만 5천의 군대를 한 번에 징벌하는 일과 산헤립이라는 왕이 죽임을 당하게 되는 일을 경험하게 됩니다. 우리가 하나님을 의지하는 믿음을 보여 줄 수 있는 가장 좋은 방법은 기도하는 것입니다.

내 삶에서 하나님의 도우심, 하나님께서 형통한 삶으로 이끄시길 원한다면 우리가 어떤 삶을 살아가야 할까요? 기도는 하나님의 살아계심을 증거하는 것입니다. 하나님께서는 기도를 통해 풍성한 능력을 우리 삶에 반드시 부어 주십니다. 하나님께 기도하므로 역사하시는 그 은혜를 사모하는 저와 여러분 되시기를 간절히 바랍니다.

4. 하나님의 말씀대로 살아야합니다.

[왕하 18:6] 곧 저가 여호와께 연합하여 떠나지 아니하고 여호와께서 모세에게 명하신 계명을 지켰더라

히스기야는 하나님께서 모세에게 명령하신 계명을 지켰고 하나님께서 주신 말씀대로 살았습니다. 9절 이하에 보면 북이스라엘이 앗수르로 인해서 망하는 내용이 기록되어 있습니다. 왜 북이스라엘은 멸망했을까요? 앗수르 때문이 아니라 하나님 말씀대로 살지 않았기 때문이라고 말씀해주고 있습니다. 반대로 여호수아 1장 8절에 보면 이스라엘 백성들이 40년 동안 광야 생활을 하고 이제 가나안 땅에 들어가서 그 땅을 정복할 때 하나님께서 주신 말씀이 있습니다.

[수 1:8] 이 율법책을 네 입에서 떠나지 말게 하며 주야로 그것을 묵상하여 그 가운데 기록한대로 다 지켜 행하라 그리하면 네 길이 평탄하게 될 것이라 네가 형통하리라

세상의 많은 것들이 우리를 어지럽히고, 우리 시야를 가리는 일들이 참으로 많습니다. 또한 세상 풍조와 많은 가치관들이 우리 마음을 혼란스럽게 만들죠. 그래서 안식일에 하나님 말씀을 들을 때에는 이 말씀대로 살아야지 생각하다가도 세상에 마음이 흔들려 그것이 내 삶의 기준인 것처럼 그것을 향해 가는 일들이 많습니다. 이런 갈등 중에 하나님 말씀을 잊지 않는 우리가 되었으면 좋겠습니다.

히스기야가 형통했던 비결은 하나님이 함께하셨기 때문입니다. 하나님이 히스기야와 함께하신 이유는 하나님 보시기에 정직했고 하나님과 동행하기에 방해가 되는 것들을 제거하는 삶을 살았기 때문입니다. 어떤 상황에서도 하나님을 의지하며 말씀대로 살았던 히스기야의 삶을 잊지 마시고 하나님만 바라보고 살아가는 저와 여러분 되시기를 주의 이름으로 축원드립니다.

[말씀제목] 악인의 형통을 부러워하지 말라
[본문말씀] 시편 37:1-9
[설교날짜] 2026.06.06
[본문 말씀] 시편 37:1-9

시편 37편에 대한 이해

시편은 몇가지 종류로 분류할 수 있다. 그 중 찬양시, 탄원시, 감사시, 등이 있는데 시편 37편은 탄원시에 해당한다.

예수를 믿으면 잘 살아야 할 것 같은데, 정작 현실을 보면 다른 종교를 믿는 사람들, 예를 들면 불교 신자들이 더 잘 사는 것처럼 보이는 경우가 있다. 사람들은 예수님만 잘 믿으면 재산이 불어나고 모든 일이 잘 풀릴 것이라 생각하다가, 기대와 다르게 흘러가기 시작하면 그 마음이 불평으로 바뀌고 시기로 이어진다. 더 나아가 하나님의 공의를 의심하거나 하나님의 존재를 부정하기도 한다.

시편 37편의 “행악자”는 하나님을 믿지 않는 사람들을 가리킨다. 그들이 잘되어 가는 것을 보고 불평하지 말라는 것이다. 하나님을 믿는 나보다 하나님을 믿지 않는 사람들이 더 잘 나가는 것을 보고 불평하지 말라는 것이다. 또한 불의를 행하는 자가 형통한 것을 보고 시기하거나 질투하지 말라는 말씀이다.

악인의 형통을 부러워하지 말아야 하는 이유

[시편 37:2] 저희는 풀과 같이 속히 베임을 볼 것이며 푸른 채소 같이 쇠잔할 것임이로다.

시편 37편 2절에서 그 이유를 설명한다. 잘 나가는 것처럼 보여도 결국에는 풀과 같이 속히 베임을 당하게 된다는 것이다. 지금은 막대한 부를 축적하고 평탄하게 살아도 결국 그들은 천국에 들어가지 못한다.

우리 참예수교회 성도들 가운데에도 부에 대한 갈망을 가진 형제자매들이 있다. 그러나 돈을 물 쓰듯 사용할 수 있을 정도로 부유하더라도 그것은 잠시뿐이다.

한국에 “부러워하면 지는 것이다”라는 말이 있다. 행악자들과 불의를 행하는 자들을 보며 시기하고 질투하는 것은 결국 그들에게 지는 것이다. 그렇다면 지지 않고 이기기 위해서는 어떻게 해야하는가? 힌트는 로마서 12장 21절에 있다.

[로마서 12:21] 악에게 지지 말고 선으로 악을 이기라.

성경 말씀을 보면 악을 이기기 위해서는 “선으로” 이기라고 한다. 여기서 “선”이란 바로 하나님께서 보시기에 좋은 것을 의미한다.

네 가지 처방

그렇다면 우리가 악인들의 형통을 부러워 않고 선으로 악을 이기기 위해서는 어떻게 해야할까? 시편 37편을 에서는 네 가지 처방을 제시한다.

1) 첫 번째 처방

[시편 37:3] 여호와를 의뢰하여 선을 행하라 땅에 거하여 그의 성실로 식물을 삼을지어다.

첫 번째 처방은 여호와를 의뢰하고 선을 행하라는 것이다. 우선 그러기 위해서는 하나님이 계심을 확신해야한다. 그리고 하나님께서 보시기에 좋은 것, 아름다운 것, 선한 것을 행해야 한다.

사람이 보기에 좋은 것은 좋은 아파트에 살고, 주식이 오르고, 타인의 선망을 받는 것일 수 있다. 그러나 하나님께서 보시기에 좋은 것은 안식일을 지키고 하나님의 말씀을 믿는 것이다.

여기서 “식물을 삼는다”는 것은 동식물을 뜻하는 것이 아니라 먹을 것을 의미한다. 하나님의 언약과 하나님의 신실하심을 음식물처럼 영적인 양식으로 삼아 위로를 받고 믿음의 성장을 이루어야 한다.

2) 두 번째 처방

[시편 37:4] 또 여호와를 기뻐하라 저가 네 마음의 소원을 이루어 주시리로다.

두 번째는 여호와를 기뻐하라는 것이다. 즉, 기쁨을 오직 여호와께 두어야 한다.

타인의 재산이 늘어나고, 자녀가 형통하고, 물질적인 것에서 기쁨을 찾는 것이 아니라, 하나님께 기쁨을 두어야 시기와 질투를 극복할 수 있다.

물질적인 것에 집착하고 거기에서 기쁨을 찾다 보면 불평이 생기고 시기와 질투하는 마음이 생길 수밖에 없다. 하나님께서 그것을 거두어 가시는 날에는 어떻게 되겠는가.

마음속에 불평이 쌓이고 힘들어지면 남이 기뻐하는 것마저 시기하게 된다. 그러나 하나님으로 인해 기쁨이 있는 사람은 자신도 기쁘고, 다른 사람의 기쁨도 함께 기뻐할 수 있다.

물질적인 것은 잠깐이지만 하나님의 언약은 영원하다.

3) 세 번째 처방

[시편 37:5-6] 너의 길을 여호와께 맡기라 저를 의지하면 저가 이루시고
네 의를 빛 같이 나타내시며 네 공의를 정오의 빛 같이 하시리로다.

세 번째는 자신의 길을 여호와께 맡기라고 쓰여있다. 자기 욕망대로 길을 선택해 놓고 나중에 문제가 생기면 하나님을 원망하기 쉽다. 하나님께 맡기면 하나님께서 이루어 주신다는 사실을 믿어야 한다.

4) 네 번째 처방

[시편 37:7] 여호와 앞에 잠잠하고 참아 기다리라 자기 길이 형통하며 악한 꾀를 이루는 자를 인하여 불평하여 말지어다.

네 번째는 잠잠히 참고 기다리라는 것이다. 쉽지 않은 일이지만 하나님의 백성은 그렇게 해야 한다. 악한 자들이 자기 뜻대로 하여 형통해진다 하더라도 그들을 시기하거나 불평하지 말고 잠잠히 기다리라는 말씀이다.

결론

하나님께서 우리에게 주는 형통은 세상에서 말하는 가치와 다르고 그렇기에 우리는 때때로 시험에 든다. 시험에 드는 것도 모잘라 성경에 적혀있는 처방 또한 우리가 따르기 쉬운 것들은 아니다. 그럼에도 불구하고 이 네 가지 처방이 우리에게 필요한 것이고, 왜 네 가지 처방을 주시는지에 대한 해답은 8절에 있다.

[시편 37:8] 분을 그치고 노를 버리라 불평하여 말라 행악에 치우칠 뿐이라.

분노를 그치지 못하고 불평하기만 하면 결국 본인이 하나님 보시기에 악을 행하는 것으로 이어지고 죄악에 빠지게 될 뿐이라고 말씀한다.

[시편 37:9] 대저 행악하는 자는 끊어질 것이나 여호와를 기대하는 자는 땅을 차지하리로다.

이어서 9절에는 행악하는 자는 결국 끊어질 것이나 여호와를 기대하는 자는 땅을 차지하게 된다는 말씀이다. “여호와를 기대하는 자는 땅을 차지하리로다”라는 구절을 오해해서는 안 된다. 이 한 구절만 떼어 놓고 볼 것이 아니라 성경 전체의 맥락 속에서 이해해야 한다.

여기서 “차지하다”로 번역된 히브리어 “야라쉬”는 “상속받다”, “유업을 받다”, “기업으로 이어받다”라는 의미를 가진다.

이 단어는 시편 37편 11절, 22절, 29절, 34절에도 반복해서 등장한다.

[시편 37:11] 오직 온유한 자는 땅을 차지하며 풍부한 화평으로 즐기리로다.

[시편 37:22] 주의 복을 받은 자는 땅을 차지하고 주의 저주를 받은 자는 끊어지리로다.

[시편 37:29] 의인이 땅을 차지함이여 거기 영영히 거하리로다.

[시편 37:34] 여호와를 바라고 그 도를 지키라 그리하면 너를 들어 땅을 차지하게 하실 것이라 악인이 끊어질 때에 네가 목도하리로다.

그리고 마태복음에 보면 시편 37편 11절을 인용한 구절이 등장한다.

[마태복음 5:5] 온유한 자는 복이 있나니 저희가 땅을 기업으로 받을 것임이요.

성경 전체의 맥락에서 볼 때, 성경에서 우리가 유업으로 받게 된다는 땅은 무엇인가? 물질적인 땅, 부동산을 말하는 것인가? 그렇지 않다. 성경에서 말하는 “땅을 유업으로 받는다”는 개념은 구약시대의 기준에서 하나님께서 믿음의 조상들과 선택하신 백성에게 약속하신 “약속의 땅”을 말한다. 하나님께서 우리에게 주시는 삶의 터전, 하나님의 나라를 뜻한다. 구약에서는 가나안 땅이 그 상징이었고, 신약에서는 예수님께서 약속하신 천국의 기업이다.

즉, 시편 37편에서 말하는 “땅을 차지한다”는 것은 오늘날 우리에게 물질적인 땅을 얻는다는 의미가 아니라, 하나님께서 약속하신 천국을 상속받는 것을 상징한다.

따라서 시편 37편 9절을 바르게 해석하면, 시기하는 마음과 분노를 다스리지 못하고 죄에 빠지는 자는 하나님으로부터 끊어지고, 여호와를 의지하는 자만이 천국의 기업을 상속받는다는 뜻이다.

하나님께서 우리에게 약속하신 유업을 상속받기 위해 우리가 행악자들의 형통함을 부러워하지 않고, 불평 불만하지 않고 성경의 말씀대로 하나님을 신뢰하고, 선을 행하고, 하나님을 기뻐하고, 여호와께 길을 맏기고, 잠잠히 참고 기다리면서 믿음으로 승리하는 성도님들이 되길 소망합니다.