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[말씀제목] 주(主)는 대대에 우리의 거처가 되셨나이다! (시 90:1-17)

[설교자] 이엘리사 목자

[설교일] 2022년 6월 25일(토) 안식일 예배

 

시편 90편의 표제는 “하나님의 사람 모세의 기도” 입니다.

‘하나님의 사람’이란 구약 시대에 영성이 높은 사람에게 주어졌던 칭호입니다. 모세가 그중 한 사람이며 특별히 그는 하나님의 영광을 보았고, 하나님을 직접 대면하면서 하나님과 대화를 한 사람입니다.

오늘 모세는 하나님께 기도합니다. 그 기도는 그가 인생이 무엇인지 깨달은 데에서 나온 것입니다.(시90:3-11) 그 깨달음은 어디에서 왔을까요? 하나님이 어떤 분인지 알게 된 것에서 부터 입니다.

누구든 하나님을 알지 못하면 인생에 대해 바르게 깨닫기가 어렵습니다. 하나님께서 사람을 지으셨기 때문입니다. 하나님을 알지 못하면 사람에 대해, 인생에 대해 정확히 알 방법이 없습니다. 그러면 인생에서 추구하는 방향이 올바른 데서 벗어나 제각각이 됩니다.

시편 90편 1절 “주여! 주는 대대로 우리의 거처가 되셨나이다.” 는 모세가 인생에 대해 내린 결론입니다.

오늘날 현대인들은 자유를 매우 좋아합니다. 어떤 사람은 직장 생활을 시작하면서 훗날 창업해 사장이 되는 걸 꿈꾸고 자녀들은 장성하면 집에서 나가 독립하려 합니다. 현대인들은 자기 삶에 주인이 되어 자기 마음대로 사는 걸 좋아합니다. 이러한 관념이 확장되면 신앙을 받아들이기가 쉽지 않습니다. 신자(信者)가 되면 자유를 잃는 것으로 생각하기 때문입니다. 자신보다 훨씬 높으신 하나님을 섬기면 자기 일생이 그의 속박 아래 놓여 마음껏 죄를 지으면서 살 수 없다고 여기기 때문입니다.

모세는 애굽의 모든 학문을 배웠기에 말이나 행사에 모두 능했습니다.(행7:22) 요즘 말로 표현하면 자기 삶에서 성취한 이력이 더할 나위 없이 풍부한 사람입니다. 그는 40세까지 왕궁에서 살았습니다. 그 후 40년은 양을 쳤고 그의 마지막 생애 40년은 광야 길을 걸었습니다. 실로 인생의 단 맛과 쓴 맛을 모두 경험한 사람입니다.

그런 그가 인생에 대해 내린 최후 결론이 있는데 사람에겐 하나님이 절대적으로 필요하다는 것입니다. 하나님이 우리의 주재(主宰, 주인)가 되셔서 우리를 주관하며 관리하셔야 하고 우리는 그분을 따라가야 한다는 것입니다.

그래서 모세는 하나님께 이렇게 기도했습니다.

“주여!” – ‘하나님은 나의 주(主)이십니다.’

“주는 대대에” – ‘하나님과 우리의 관계는 일회성으로 짧게 끝난 게 아니라 대대로 계속 이어져 온 것입니다.’

“우리의 거처가 되셨나이다.” – ‘하나님은 우리 삶에서 멀리 떨어져 있는 존재가 아니라 핵심 근거가 되시는 분입니다.’

“주는 우리의 거처가 되셨나이다.”

그렇습니다. 일평생 하나님을 가까이하는 사람에게 하나님은 언제나 함께 계십니다. 우리가 가장 사랑하는 우리의 부모, 배우자, 자녀들처럼 말입니다.

모세의 이 기도는 우리의 일생이 ‘하나님을 나의 거처로 삼는 것’이어야 한다는 것입니다. 내가 하나님 안에 거하고 하나님이 내 안에 거하시면 하나님은 완전히 나의 주재(主宰, 주인)가 되신다는 의미입니다.

이런 인생이야말로 가장 의의가 있고 최고로 가치 있는 인생입니다. 왜 그럴까요?

하나님은 어떤 분일까요?

“… 곧 영원부터 영원까지 주는 하나님이시니이다.”(시90:2後)

영원 전에도, 영원 후에도 하나님께서 계십니다. 하나님의 존재에 비하면 사람의 삶은 눈 한번 깜짝할 사이에 사라져버릴 정도로 매우 짧고 지극히 미세합니다. 잠깐 보이다가 사라지는 안개와 같은 인생이라는 말입니다.(약4:14)

“산이 생기기 전, 땅과 세계도 주께서 조성하시기 전”(시90:2前)

천지만물은 하나님께서 창조하신 것입니다. 그 창조를 통해 우리는 하나님을 알 수 있습니다. 하나님께는 세 가지 특성이 있습니다.

① 무소불능(無所不能) – 하나님은 모든 것을 하실 수 있습니다.

② 무소부지(無所不知) – 하나님은 모든 것을 아십니다.

③ 무소부재(無所不在) – 하나님은 모든 곳에 계십니다.

이 분이 바로 우리가 믿는 하나님이십니다. 공의의 하나님이면서 사랑의 하나님이십니다. 지혜와 능력이 무궁무진하십니다. 이런 하나님을 자신의 주재(主宰)로 삼는 것은 은혜이며 복입니다.

시편 90편 3-11절은 하나님이 모든 사람과 관계가 있다는 걸 알려줍니다. 우리 육안(肉眼)으로는 볼 수 없더라도 하나님은 우리 매일의 생활 중에 계십니다. 그러므로 어떤 사람이든지 하나님에게서 벗어날 방법이 없습니다. 설령 하나님의 존재를 인정하지 않는 사람이거나 하나님을 경배하지 않는 사람일지라도 다 하나님의 주권 아래 있습니다. 하나님은 모든 사람의 창조주이시기 때문입니다.

하나님은 주(主, Lord)가 되십니다. 그러므로 사람의 삶의 모든 단계, 모든 일은 하나님의 주관 아래 있습니다.

하나님의 안목(眼目)으로 본

인생의 실상

“주께서 사람을 티끌로 돌아가게 하시고 말씀하시기를 너희 인생들은 돌아가라 하셨사오니”(시90:3)

하나님은 사람을 티끌로 돌아가게 하셨습니다. 이는 결국 사람의 가치가 티끌과 같다는 뜻입니다. 모든 사람은 어느 날엔가 티끌로 돌아갑니다. 사람마다 육신을 갖고 세상을 사는 동안 아무리 자기 몸을 소중히 여기고 보살핀다 할지라도 그 몸은 끝내 티끌로 돌아가고 맙니다.

“주의 목전에는 천 년이 지나간 어제 같으며 밤의 한 경점 같을 뿐임이니이다.”(시90:4)

인생은 매우 짧습니다. 지난밤의 한 순간과도 같습니다. 하나님께서 보실 때 인생은 그렇게 짧다는 뜻입니다.

“주께서 저희를 홍수처럼 쓸어 가시나이다.”(시90:5前)

폭포수의 물을 떠올려보시기 바랍니다. 한번 쏟아져 내린 물, 한번 지나가 버린 물은 다시 돌아가지 않습니다. 우리 삶의 나날도 마찬가지입니다. 한번 지나가 버리고 나면 다시 돌아오지 않습니다. 그러므로 인생에는 사실상 두 번째 기회란 없는 셈입니다. 사람은 누구나 그때 그때 마다 단 한 번의 기회를 살다 갈 뿐입니다. 세상 삶의 종착점을 기준으로 본다면 세월이 지나갈수록 남아있는 삶의 시간은 점점 더 짧아져 갑니다.

“저희는 잠간 자는 것 같으며”(시90:5後)

잠은 자는 것은 밤에 꿈을 꾸는 것과 관계가 있습니다. 어느 때 우리가 잠을 자면 아름다운 꿈을 꾸기도 합니다. 그런데 잠에서 깨어나면 그게 단지 꿈이었다는 걸 알고 허탈감을 느낍니다. 사람은 청소년 시절엔 나름 높은 이상(理想)을 갖습니다. 하지만 나이가 들어서 지난날을 돌아 보면 그게 한낱 꿈에 불과했음을 깨닫습니다. 자기 이상을 실현하는 사람이 몇 사람 되지 않기 때문입니다. 꿈과 현실 사이에는 대단히 큰 괴리가 있습니다. 우리 삶이 잠깐 자는 것과 같다는 건 그래서입니다.

“아침에 돋는 풀 같으니이다.”(시90:5後)

“풀은 아침에 꽃이 피어 자라다가 저녁에는 벤바 되어 마르나이다.”(시90:6)

꽃이 왕성하게 피어난 때에는 최고로 가치 있는 것처럼 보입니다. 모든 사람이 감탄하는 시기입니다. 그러나 그 꽃들은 단 하나의 예외도 없이 지는 시기가 있습니다. 전성기에 있을 때가 실은 쇠락기의 시작입니다. 이것은 아무도 돌이킬 수가 없습니다.

우리 인생도 그 풀과 같습니다. 세상에서 아무리 크고 귀한 것을 성취했을지라도 그 가치는 시간이 갈수록 점차 떨어져갑니다. 결국엔 아무것도 아닌 것처럼 사라져버립니다. 누구든 절대 피할 수 없는 숙명입니다.

시편 90편 7-9절은 매우 두려운 말씀입니다. 하지만 그걸 대다수 사람들은 알지 못합니다.

“주께서 우리의 죄악을 주의 앞에 놓으시며 우리의 은밀한 죄를 주의 얼굴 빛 가운데 두셨사오니”(시90:8)

모든 사람은 하나님의 주권 아래서 살아가는데, ‘나는 죄가 없다’고 말할 수 있는 자는 아무도 없습니다. 하나님은 우리의 죄악을 주의 앞에 놓으시기 때문입니다.

“우리의 은밀한 죄”란 우리가 죄를 지었음에도 그 죄를 깨닫지 못하는 걸 말합니다. 어둠 속에서 지은 죄이기에 그걸 다른 사람이 알아채질 못하는 것입니다. 그러나 하나님은 다릅니다. 어떤 죄라도 밝은 빛 가운데 모두 드러내십니다.

사람의 죄가 가져오는 것은 무엇입니까? 그것은 하나님의 분노입니다.

“우리는 주의 노에 소멸되며”(시90:7)

하나님은 공의로우신 분이기 때문입니다.

“우리의 모든 날이 주의 분노 중에 지나가며”(시90:9)

이것은 대단히 두려운 일입니다. 신앙이 없는 사람은 언젠가 반드시 최고로 두려운 날을 맞이합니다. 그날은 하나님의 심판대에 서는 날이며, 하나님의 분노를 대면하는 날입니다.(고후5:10, 계6:15-17)

“우리의 년수가 칠십이요 강건하면 팔십이라도 그 년수의 자랑은 수고와 슬픔뿐이요”(시90:10前)

인생의 년수가 70, 80에 불과하다면 자랑할 것이 과연 무엇일까요?

첫째는 수고입니다.

먹고 사는 문제를 해결하기 위해 육체가 매우 고생합니다.

둘째는 슬픔입니다.

세상에서 사는 동안 여러 가지 문제로 마음에 많은 근심과 걱정이 있습니다.

하루하루를 살아서 70, 80년이 지나면 최후엔 무엇을 얻을까요?

“신속히 가니 우리가 날아가나이다.”(시 90:10後)

이게 바로 우리 인생의 실제 모습입니다. 누구도 그걸 바꿀 방법이 없습니다.

하나님께 구해야 할 6가지 사항

이렇게 인생의 실상을 똑바로 깨닫는다면 우리가 인생에서 마땅히 추구해야 할 것은 무엇일까요? 모세는 시편 90편 12-17절에서 하나님께 드리는 기도를 통해 6가지를 알려줍니다.

1. “우리에게 우리 날 계수함을 가르치사 지혜의 마음을 얻게 하소서.”(시90:12)

첫째는 하나님께서 우리에게 지혜를 주시라고 구해야 한다는 것입니다. 그 지혜는 ‘우리 날 계수함을 깨닫는 지혜’입니다.

세상에서 거리는 보통 km, 마일(mile) 등으로 나타냅니다. 그에 비해 인생의 거리는 년수로 계산합니다. 50년, 70년, 100년 등으로 사람의 일생 여정을 표시합니다. 공통점은 그 여정마다 반드시 끝이 있다는 것입니다.

우리 성도에게 인생의 종착지, 목적지는 어디인가요?. 바로 천국입니다. 중요한 건 그 목적지까지 성공적으로 가려면 반드시 지혜를 가져야 한다는 것입니다. 지혜가 없으면 중도에 포기하거나 다른 길로 빠져나갑니다. 그러면 우리의 거처, 하나님께서 계시는 곳, 천국(天國)에 도달할 수가 없습니다.

그 지혜는 다름 아닌 ‘하나님 말씀’과 ‘성령 기도’입니다.

이 지혜는 GPS처럼 대단히 중요합니다. 가다 보면 여러 가지 상황이 발생할 수도 있는데 그때마다 참 지혜가 목적지를 향한 올바른 길을 제시하며 수시로 조정해 주기 때문입니다. 그런 과정을 거쳐 끝까지 가다 보면 하나님의 거처, 우리 목적지 천국(天國)에 들어갑니다.

2. “여호와여! 돌아오소서. 언제까지니이까. 주의 종들을 긍휼히 여기소서.”(시90:13)

둘째는 하나님께서 돌아오시길 기도해야 합니다. 하나님이 돌아오신다는 것은 무슨 의미일까요? 하나님이 우리를 대면하심으로써 하나님과 친밀한 관계를 새롭게 회복하는 것을 뜻합니다. 그 결과 우리는 하나님께 풍성한 은혜를 받을 수 있습니다.

사람에게 있어서 근본은 하나님과의 관계를 바르게 세우는 것입니다.

3. “아침에 주의 인자로 우리를 만족케 하사 우리 평생에 즐겁고 기쁘게 하소서.”(시90:14)

사람마다 일평생 기쁘고 즐거운 생활을 하길 원합니다. 그런데 삶의 기쁨과 즐거움은 과연 어디에서 오는 걸까요? 우리가 항상 생각해야 할 중요한 문제입니다.

오늘날 현대인들은 그에 대한 방향을 잘못 잡습니다. 물질적 조건의 만족을 추구하는 사람들이 많습니다. 하지만 거기에서 진정한 만족을 얻을 수는 없습니다. 언젠가 그 즐거움은 순식간에 사라지고 말기 때문이다.

그렇다면 진정한 만족은 대체 어디에서 오는 걸까요? 외부적인 환경이나 조건이 아닙니다.

“아침에 주의 인자로 우리를 만족케 하사”

주의 인자(仁慈), 곧 하나님의 사랑입니다. 우리 마음에 하나님이 들어와 계셔야 만족할 수 있습니다.

“우리 평생에 즐겁고 기쁘게 하소서.”

하나님의 사랑이야말로 우리 평생을 즐거움과 기쁨으로 충만케 하십니다.

4. “우리를 곤고케 하신 날수 대로와 우리의 화를 당한 년수 대로 기쁘게 하소서.”(시90:15)

이는 우리 인생이 직면하는 현실을 말씀한 것입니다. 모세는 우리가 곤고를 당하지 않게 해달라고 하나님께 구하지 않았습니다. 그는 자기 인생 120년의 세월 중에 80년 동안 고난을 겪었습니다. 고난에는 죄로 인해 겪는 것이 있고 의로 인해 겪는 고난도 있습니다.(벧전2:20) 그 어느 것이든 모두 자신이 선택할 수 있습니다.

그런데 모세는 왜 왕궁을 떠났을까요? 그것은 의미 있는 삶을 살려고 했기 때문입니다. 모세는 무슨 이유로 광야 길을 걸었을까요? 당대에 그가 사명 의식을 가졌기 때문입니다. 그럼으로써 하나님이 보시기에 최고로 가치 있는 삶을 살려고 했습니다.(히11:24-26) 이것이 그가 80년 동안 고난의 삶을 산 이유입니다.

시편 90편 15절에서 모세가 기도한 것은 무엇일까요?

“우리를 곤고케 한 날수 대로와 우리의 화를 당한 년수 대로 기쁘게 하소서!”

우리의 마음속에 기쁨이 있다면 고난은 능히 감당할 수 있는 것입니다. 바울이 그랬습니다. 바울은 감옥 속에 있었지만 하나님께 감사했습니다.

삶의 기쁨은 이렇듯 하나님에게서 옵니다. 그러므로 하나님이 함께 계신다면 고난은 절대 두려운 것이 아닙니다. 사람이 진정 가치 있는 삶을 살길 원한다면 고난도 겪을 필요가 있습니다. 그런 인생은 모세의 인생과 같습니다. 훗날 변화산에 나타난 모세에게 하나님 영광의 광채가 함께 있었음을 기억하시기 바랍니다.(눅9:30-31)

모세는 우리에게 고난이 없게 해달라고 하나님께 기도한 게 아닙니다. 기쁨을 주셔서 어떤 고난이든 잘 대면할 수 있게 해달라고 구한 것입니다.

5. “주의 행사를 주의 종들에게 나타내시며 주의 영광을 저희 자손에 나타내소서.”(시90:16)

본 절에서 대상자는 둘입니다.

첫째는 “주의 종들에게”입니다. 현세대를 가리킵니다.

둘째는 “저의 자손에게”입니다. 다음 세대와 그다음 세대를 말합니다.

그럼 모세의 기도는 무슨 뜻일까요?

첫째는 ‘주의 행사를 현세대에게 나타내시옵소서’입니다.

하나님의 행사는 우리의 신앙에 귀한 체험이 됩니다. 그 체험을 현세대가 분명하게 갖게 해달라고 구한 것입니다.

하지만 그것으로 충분하지 않습니다. 우리의 하나님을 다음 세대에게도 전해주어야 합니다. 하나님은 우리 모든 사람의 삶에 최고의 보배이기 때문입니다.

우리가 각자 직업으로 버는 돈은 사실 살아가기에 충분합니다. 따라서 우리가 시간을 많이 써야 할 곳은 돈이 아닙니다. 다음 세대의 신앙을 돌보는 것입니다. 모든 인생에게 진정 가치 있는 신앙을 다음 세대에게 전해주는 것입니다. 최고로 보배로운 것을 그들에게 남겨주는 것입니다.

“주의 행사를 주의 종들에게 나타내시며 주의 영광을 저희 자손에 나타내소서.”(시90:16)

이는 우리의 신앙에 하나님에 대한 체험이 있어야 한다는 뜻입니다. 우리의 신앙에 체험이 있을 때 하나님은 나의 하나님이 되십니다.

오늘날 젊은 세대는 재능이 많습니다. 모두가 이상을 갖고 있습니다. 세상에서 두각을 나타내길 원합니다. 이것도 물론 영광입니다. 다들 바라는 것입니다.

그런데 어느 날 하나님의 영광을 보게 되면 달라집니다. 세상에서의 성취나 성공으로 영광을 얻는다는 게 분토(糞土)와 같다는 걸 깨닫습니다.

그렇다면 사람에게 최대의 영광은 무엇일까요? ‘하나님 바로 그분’입니다.

“주의 영광을 저희 자손에게 나타내소서”

우리 자손도 하나님에 대한 체험이 있게 해달라는 간구입니다. 그럼 우리 하나님은 다음 세대의 하나님도 되십니다. 이것을 신앙의 전승(傳承)이라고 합니다.

모세는 자신이 섬기는 하나님이 다음 세대의 하나님도 되시길 희망했습니다. 하나님이야말로 우리에게 가장 중요한 산업이시기 때문입니다.

하나님의 영광을 바라보는 사람은 하나님의 영광을 일생일대의 목표로 삼고 그걸 향해 노력합니다.

그러므로 우리는 다음 세대를 위해 기도해야 합니다. 단지 건강, 학업, 직업만을 위해 구할 게 아닙니다. 그것들은 단지 세상에서 잠시 잠깐만 필요한 것일 뿐입니다. 다음 세대를 위해 기도하면서 그들의 영혼의 눈이 떠져 하나님의 영광을 볼 수 있길 위해 구해야 합니다. 뜻을 세워 하나님을 위해 일하게 해야 합니다. 하나님을 중심으로 삼고 인생의 목표를 추구하게 해야 합니다. 이것이 부모 된 우리가 꼭 해야 할 중요한 기도입니다.

6. “주 우리 하나님의 은총을 우리에게 임하게 하사 우리 손의 행사를 우리에게 견고케 하소서. 우리 손의 행사를 견고케 하소서.”(시90:17)

하나님의 은혜가 임한다면 세상에서 우리의 삶은 그렇게 어려운 게 아닙니다. 설령 문제가 있더라도 무거운 짐이 되지 않습니다. 하나님의 은혜가 함께 하기 때문입니다.

반대로 하나님의 은혜가 없다면 자기의 총명을 의지하고 살아가야 합니다. 그래서 세상의 삶에 많은 스트레스가 따릅니다.

맺는 말

모세는 인생의 실상에 대해 정확히 깨달았습니다. 그는 우리를 위해 그 깨달음을 알려줍니다. 그리고 그 깨달음으로 우리를 위해 하나님께 여섯 가지의 소원을 아룁니다. 하나님 앞에서 그가 내린 결론은 이것입니다.

“주여! 주는 대대에 우리의 거처가 되셨나이다.”

유트브 예배링크

할렐루야! 주 예수 그리스도 이름으로 군 생활 동안 하나님께 받았던 은혜를 나누도록 하겠습니다. 먼저 이 시간 군 복무 동안 느꼈던 은혜를 간증하게 인도하신 하나님께 감사합니다.

 

<훈련소에 입대하다>

저는 2020년 11월 16일 나라의 부름으로 9사단 신병교육대대(훈련소)에 입소하게 되었습니다. 앞으로의 군 생활에 대해 ‘내가 잘 해낼 수 있을까?’ 라는 생각과 ’하나님이 함께 하실 것이다‘ 라는 생각도 하며, 걱정하면서도 든든한 복잡한 마음으로 입대하게 되었습니다. 제가 앞으로 하게 될 군 생활 중 가장 큰 걱정은 인간관계였습니다. 세상 친구보다 교회 성도들과 가까이 지내던 제가 ‘세상 사람들 밖에 없는 군대에서 잘 지낼 수 있을까?’라는 걱정이 앞섰지만, 하나님께서 큰 은혜를 내려주셨습니다. 처음엔 훈련소 교관들의 눈치를 보느라 동기들과 어색하기도 했지만, 시간이 지나며 이 동기들과 굉장히 마음이 잘 맞게 되었습니다. 나이, 직업, 살던 지역 등 정말 많은 것들이 달랐던 동기들이지만 훈련소 기간 동안 서로를 잘 챙기고 배려하는 동기들이었습니다. 입대 전, 군 생활 동안의 인간관계에 대해 정말 많이 기도했었는데 그 기도에 응답해 주신 하나님께 감사합니다.

훈련소 생활을 하면서 여러 훈련과 무리한 운동, 제설 작업 때문에 몸살에 2번 정도 걸리는 등 여러 일이 있었습니다. 그동안 아무리 주위 동기들이 배려하고 챙기더라도 가장 의지가 되고 찾게 된 분은 결국 하나님이셨습니다. 동기들의 배려 속에서도 홀로 하나님을 믿는 성도라는 외로움을 부정할 수가 없었습니다. 그 때의 감각은 아직도 생생합니다. 그래서 하나님을 더욱 간절히 찾았습니다. 훈련과 훈련 사이 쉬는 시간이나 일과 후 개인정비 시간에는 거의 항상 성경으로 하나님의 말씀을 읽으며 시간을 보냈습니다. 홀로 하나님을 찾는 기간 동안 하나님께서 제가 읽는 말씀을 통해 정말 많은 위로와 격려를 주셨던 기억이 납니다.

지금 돌이켜 보면 저의 훈련소 기간은 이스라엘 백성이 애굽에서 탈출하고 겪게 된 광야 생활과 비슷하다고 느껴집니다. 매주 당연하게 보았던 형제자매들 없이 외로운 곳에서 말씀, 기도라는 불기둥, 구름 기둥을 의지하며 훈련소 생활을 잘 마칠 수 있었던 것 같습니다.

 

<자대배치를 받다>

훈련병들은 5주 정도의 훈련을 마치고 마지막 주에 자신이 앞으로 군 생활을 하게 될 자대에 배치를 받게 됩니다. 그때, 각자의 보직이 정해지는데 저는 저의 1,2,3지망과 전혀 관계없는 포병이 되었습니다. 안양교회 대학부 형제 중 표병 출신의 형제가 있었는데 그 형제는 포병이 되어 굉장히 힘들게 군 생활을 했다고 하여 걱정이 되었습니다. 그렇게 걱정되는 마음으로 자대에 도착하였지만, 그 걱정이 무색하게 오히려 훈련소 생활보다 편하고 비교적 자유로운 생활을 하였습니다.

앞서 말한 것처럼 제 군 생활의 가장 큰 걱정은 인간관계였습니다. 훈련소에서는 좋은 동기들을 만났어도 길어봐야 6주이고 자대에서는 1년 5개월이라는 긴 기간 동안 생활해야 합니다. 훈련소 보다는 오히려 자대에서 더 좋은 사람을 만나는 것이 훨씬 중요했습니다. 그렇기 때문에 정말 많이 기도하고 자대에 갔습니다. 다행히 하나님께서는 자대에서도 제 기도에 응답하셨습니다. 하나님께서는 자대에도 배려심이 있는 동기와 크게 모나지 않는 선임들을 예비하셨습니다. 그런 사람들 사이에서 저는 차츰 자대에 적응하기 시작했습니다.

 

<유혹의 자대 생활>

훈련소 기간이 고난의 시간이었다면 자대 생활은 유혹이 시간이었습니다. 힘들었던 훈련소 기간은 정말 하나님을 의지하고 하나님을 찾았지만, 오히려 편하고 비교적 자유로운 자대에서는 그런 마음이 풀어지게 되었습니다. 훈련소 기간동안 성경을 읽으며 군 생활 동안 성경 통독하기라는 목표를 세우게 되었지만 자대에는 그런 마음이 오래 가지 못했습니다.

제가 자대에 배치된 기간은 코로나로 인해 모든 훈련이 취소되고 부대 일과가 굉장히 편안했던 기간이었습니다. 몸과 마음이 편해져서인지 하나님을 찾던 마음은 약해졌습니다. 처음 자대 도착했을 때에는 모든 것이 낯설고 어색해서 하나님을 찾았지만, 점차 적응하고 몸과 마음이 편해지자 마음이 풀어졌습니다. 또 개인 정비 시간에 휴대폰을 나눠주어 부모, 성도들과 연락을 하게 되자 훈련소 기간에 비해 외로운 마음이 풀어졌던 것도 한 몫 한 것 같습니다. 그렇게 무너지지 않을 것 같았던 열심이 조금씩 조금씩 유혹에 넘어가기와 다시 바로 마음을 잡기를 반복하면서 시간은 흘러갔습니다.

 

<첫 휴가>

그렇게 자대 생활을 중 첫 휴가를 나가게 되었습니다. 2020년 11월 중순에 입대하고 2021년 3월 하순에 휴가를 얻었으니 약 5개월 만이었습니다. 그렇게 나온 첫 휴가 중 한 번의 안식일을 교회에서 지낼 수 있었습니다. 오랜만에 방문한 교회에서 성도들께서 굉장히 따뜻하게 저를 맞이해 주셨습니다. 코로나로 인해 힘든 시기였음에도 불구하고 다들 기쁜 마음으로 저에게 안부를 묻고 제 군 생활에 대해 관심을 가지셨습니다.

그렇게 안식일을 보내던 중 한 성도께서 제게 이렇게 말씀해 주셨습니다. “태명이가 없으니 빈자리가 너무 큰 것 같다. 빨리 전역해서 일꾼의 자리를 채웠으면 좋겠다”라고 말씀하셨습니다. 그 자리에서는 웃으면서 “저도 그랬으면 좋겠네요.”라고 답했지만, 시간이 지나면서 이 말이 제 마음속에 계속 맴돌았습니다. 그러다 점점 ‘성도들은 내가 군대에서 더욱 성숙한 일꾼이 되어 되돌아오길 바라실 텐데 내가 이런 생활을 계속 하는게 옳은 걸까?’라는 생각이 들기 시작했습니다. 그리고 나중에는 이런 생각이 들었습니다. ‘하나님께서 나를 군대에 보내시어 내게 뜻하신 것이 있을텐데 내가 과연 그 뜻에 잘 부응하고 있는 것일까?’라는 생각이 들게 되었습니다. 그런 의문을 품고 저는 그렇게 첫 휴가를 지내고 부대로 복귀하게 되었습니다.

 

<새로운 목표>

그렇게 휴가를 보내고 부대로 돌아온 저는 새로운 목표를 세우기로 했습니다. 바로 ‘전역 후 교회에 돌아갔을 때 나 자신과 성도들, 하나님 앞에서 떳떳하게 신앙인으로서 잘해왔다고 말할 수 있는 군 생활을 하는 것’ 이였습니다. 제가 입대하기 전 운동해서 체력기르기, 자격증 공부하기, 독서 많이 하기 등 여러 가지 목표를 세웠었습니다. 하지만 이 목표가 다른 모든 목표보다 우선시 되어야 했습니다. 지금까지는 은연 중으로 생각했던 것을 이번 기회에 명확한 목표로 삼고 노력하기로 결심했습니다. 10년 같이 느껴지는 1년이 조금 넘는 군 생활 동안 이 목표를 이루는 것이 쉽지는 않겠지만 하나님께서 함께하시고 힘을 주시길 바라는 마음으로 부대생활을 다시 하게 되었습니다.

 

 

<그 후>

코로나 사태로 인해 잠시 주춤했던 훈련은 백신 접종 이후에 다시 활발하게 이루어졌습니다. 지금까지 못 했던 훈련을 보충하겠다는 건지 더 많은 훈련을 받았습니다. 그렇게 힘들고 지친 중간에 나가게 된 휴가, 다시 훈련, 잠깐의 휴식기간 등을 반복하는 군 생활을 보내었습니다. 그 와중에 있었던 크고 작은 부상, 위험 등이 있었지만 하나님께서 보호하시고 지켜주셨습니다. 이와 마찬가지로 신앙생활에도 크고 작은 유혹과 고난이 있었지만, 하나님께서는 언제나 제게 도움의 손길을 내밀어 주셨습니다.

 

이렇게 간증으로 되돌아보게 된 저의 군 생활은 마치 인생의 축소판 같이 느껴집니다. 하나님의 백성으로서 살다가도 연약하여 넘어지면 하나님께서 다시 일으켜 주시는 삶의 반복이 마치 천국을 위해 달려가는 성도의 인생을 압축한 것 같습니다. 그렇게 오기 싫었던 군대지만 지금 돌이켜 보면 이렇게 군대를 왔기 때문에 신앙인으로서의 자립심, 독립심을 키울 수 있었던 것 같습니다. 앞으로 조금 남은 군 생활 그리고 전역 이후에도 하나님과 동행하는 삶을 살길 바랍니다.

앞으로 군 복무를 하게 될 믿음의 후배들, 그리고 군 복무가 아니더라도 이 간증을 읽으시는 모든 성도들께서도 각자의 삶의 자리에서 하나님이 언제나 함께하심과 늘 보호하심을 느끼길 바라는 마음으로 간증을 마치겠습니다.

다윗은 이새의 8명의 아들 중 막내로 통일 이스라엘 왕국의 가장 영광스러운 시대를 만든 이상적인 왕으로 여겨집니다. 특히 예수께서는 다윗의 후손으로 오셨으며, 계시록에서 직접 다윗의 뿌리요 자손이라고 말씀하셨습니다.

성도들은 왕 같은 제사장으로서 예수 그리스도와 함께 왕 노릇 한다는 점에서 하나님의 마음에 합한 왕이었던 다윗에 대해 잘 알고 또 본받는 삶을 살아야 하겠습니다.

다윗에 대해서는 삼상16-왕상2장, 대상11-29장에 걸쳐 상세히 나타나 있으며, 시편 150편 중 73편이 다윗의 작품으로 알려져 있습니다.

다윗의 일생을 중요한 사건으로 나누어 본다면 1)사무엘의 기름부음, 2)골리앗을 물리침, 3)사울의 핍박으로부터 도피, 4)사울의 죽음과 왕으로 즉위, 5)성전 건축과 하나님의 약속, 6)밧세바 사건과 하나님의 징계, 용서로 나누어 볼 수 있습니다. 이 6가지 사건을 기준으로 다윗의 일생을 살펴보고, 교훈을 얻기 원합니다.

 

1) 사무엘의 기름부음

소년 다윗은 평범한 목동이었습니다. 그런 다윗이 성경 역사에 등장하게 된 사건은 바로 선지자 사무엘의 기름부음이었습니다. 하나님께서 사무엘을 통하여 다윗을 선택하였습니다. 그 선택의 기준은 외모가 아닌 중심이었습니다(삼상16:7). ‘중심’으로 번역된 히브리어 ‘레바브’(남성명사)는 내부 인간, 마음, 정신, 이해력, 의지를 의미합니다.

행13:22에 “이새의 아들 다윗을 만나니 내 마음에 합한 사람이라 내 뜻을 다 이루게 하리라.”는 말씀합니다. 다윗이 하나님의 마음에 합한 마음을 가졌기에 하나님께 선택되어 하나님의 뜻을 이루게 되었다는 것을 알 수 있습니다. 다윗은 어떤 마음을 가졌기에 하나님께 선택받을 수 있었을까요? 다윗의 이후 행적을 통해 살펴보겠습니다.

 

2) 골리앗을 물리침

젊은 다윗에게는 용맹함과 전투 경험이 있었습니다. 골리앗과 싸우는 것은 하룻강아지 범 무서운 줄 모르고 덤비는 것이 아니었습니다. 이미 그는 양들을 곰과 사자에게서 건지기 위해 목숨을 걸고 싸워 이긴 경험을 가지고 있었습니다(삼상17:34-36). 또 그는 전쟁의 승리는 하나님께서 정하신다는 확고한 믿음을 가지고 있었습니다(삼상17:45-47). 그는 두려움을 극복하고, 이 땅에 하나님의 영광을 나타내었습니다.

살면서 우리도 많은 도전에 직면하게 됩니다. 위험한 상황에 처하기도 합니다. 그러나 하나님께서 함께 하시면 모든 것을 이기고 승리한다는 다윗의 믿음과 용기를 본받아 두려움을 극복하고 믿음의 선한 싸움에서 승리하기를 원합니다.

 

3) 사울의 핍박으로부터 도피

‘사울의 죽인 자는 천천이요 다윗은 만만이로다.’라는 여인들의 노래로 말미암아 다윗이 사울에게 핍박을 받게 되었지만, 다윗은 하나님을 원망하거나 절망하지 않고 더욱 하나님을 의지하고 하나님을 구했습니다.

시40:17 말씀은 “나는 가난하고 궁핍하오나 주께서는 나를 생각하시오니 주는 나의 도움이시오 건지시는 자시라 나의 하나님이여 지체치 마소서.”, 시25:4~5 말씀은 “주의 도를 내게 보이시고 주의 길을 내게 가르치소서. 주의 진리로 나를 지도하시고 교훈하소서. 주는 나의 구원의 하나님이시니 내가 종일 주를 바라나이다.” 라 기록합니다. 이런 것들은 모두 광야의 시련을 거치면서 다윗에게 확립된 아름다운 신앙의 모습입니다.

특히 사울을 죽일 기회가 2번이나 있었지만 하나님께 기름부음 받았다는 이유로 사울을 죽이지 않은 것은 다윗이 하나님의 뜻을 온전히 분별하고 있으며, 신뢰하고 있음을 나타냅니다. 특히 삼상26:9-10 말씀을 보면 사울이 어떻게 될 것인지 거의 정확하게 예견하고 있음을 알 수 있습니다.

삼상26:23-24 “여호와께서 각 사람에게 그 의와 신실을 갚으시리니 이는 여호와께서 오늘날 왕을 내 손에 붙이셨으되 나는 손을 들어 여호와의 기름 부음을 받은 자 치기를 원치 아니하였음이니이다. 오늘날 왕의 생명을 내가 중히 여긴 것 같이 내 생명을 여호와께서 중히 여기셔서 모든 환난에서 나를 구하여 내시기를 바라나이다.” 다윗이 과연 어떤 마음으로 자신을 죽이려는 사울을 죽이지 않고 놓아 보낼 수 있었는지 분명하게 나옵니다.

성도로서 하나님의 뜻을 바르게 분별하고 신뢰하는 것이야 말로 핵심적인 덕목이라 할 수 있습니다. 다윗이 광야의 시련을 받으며 가난한 심령으로 주의 도, 길, 진리를 앙망하므로 성장할 수 있었듯이 우리도 여러 시련을 거치며 성장하는 것이 하나님의 경륜임을 확인하게 됩니다. 시련 앞에서 낙심하거나 원망하지 않고 소망 가운데 하나님의 위로를 힘입어 견디며 믿음 안에 거하는 성도되기를 원합니다.

 

4) 사울의 죽음과 다윗의 즉위

사울과 그의 세 아들이 블레셋과의 전면전 중에 길보아 산에서 죽임을 당할 때, 다윗도 큰 위기를 당합니다. 시글락이 아말렉에게 침략당하여 모든 처자식과 재물을 약탈당한 것입니다. 다윗은 분노한 부하들에게 죽임을 당할 위기에 처하였으나 하나님을 온전히 의뢰함으로 위기를 극복하고, 도리어 아말렉을 찾아 물리치고 큰 승리를 거두고 어마어마한 전리품을 획득하게 됩니다. 그뿐 아니라, 전후 논공행상 할 때에 전투에 참여하지 못하고 브솔 시내에 남아 있던 200명에게도 전리품을 동등하게 분배하면서 전쟁의 승리를 자신의 공이 아닌 하나님의 은혜임을 선포합니다. 이로써 다윗은 자신이 이스라엘의 왕으로 충분히 준비되어 있음을 하나님께 증명합니다.

이를 보면 성도들도 주와 함께 왕 노릇하는 삶을 살기 위해서는 하나님의 뜻에 대한 분명한 이해와 순종으로 인생 가운데 주어지는 시험에서 승리해야 함을 알 수 있습니다. 승리가 사람의 재능이나 노력으로 얻는 것이 아니라 오직 하나님이 은혜로 주시는 것임을 분명히 깨닫고 그 은혜를 구하는 성도되기 원합니다.

 

5) 성전 건축과 하나님의 약속

다윗이 사울의 아들 이스보셋과의 내전을 끝내고 침략해 오는 블레셋을 물리치고 안정을 얻게 되자, 언약궤를 다윗성으로 모셨습니다(삼하6장). 그리고 하나님을 위해 성전 짓는 것을 계획합니다(삼하7:1-3).

하나님이 이스라엘 백성을 애굽에서 구원하신 후, 호렙산에서 언약을 맺으며 처음 명하신 것도 바로 성막을 짓는 것이었습니다. 바벨론의 포로에서 귀환한 이스라엘에게 주신 가장 큰 사명도 성전 건축이었습니다. 다윗은 유일하게 자발적으로 성전 건축을 원하였습니다. 비록 하나님께서 다윗이 성전 짓는 것은 막으셨지만, 다윗에게 놀라운 복을 내리십니다. 다윗의 이름을 위대하게 만들어 주고, 이스라엘을 지키실 것이며, 모든 대적에게서 벗어나 평안케 하시며, 다윗이 수한이 차서 잘 때 다윗의 자식이 왕이 될 것이며, 다윗의 집과 나라가 하나님 앞에서 영원히 견고할 것을 약속하셨습니다.

이를 통해 하나님께서 성전 건축을 얼마나 기뻐하시며 중요하게 생각하는지 알 수 있습니다. 엡2:20-22절에 “너희는 사도들과 선지자들의 터 위에 세우심을 입은 자라. 그리스도 예수께서 친히 모퉁이 돌이 되셨느니라. 그의 안에서 건물마다 서로 연결하여 주 안에서 성전이 되어가고 너희도 성령 안에서 하나님의 거하실 처소가 되기 위하여 예수 안에서 함께 지어져 가느니라.” 하였습니다. 예수의 보혈로 구원을 얻는 말세 성도들의 가장 큰 사명도 영적 성전 건축임을 분명히 자각하고, 영적 성전인 새 예루살렘을 온전히 이루기 소망합니다.

 

6) 밧세바 사건과 하나님의 징계, 용서

하나님의 복을 받고 주위의 모든 나라를 복속시키며 승승장구하던 어느 날, 다윗은 목욕하는 밧세바를 보게 됩니다. 충동을 다스리지 못한 다윗은 밧세바와 동침하여 임신하자 자신의 범죄를 숨기기 위해 우리야를 전쟁터에서 불러내었으나, 우리야의 충성스런 마음 때문에 자신의 범죄를 숨기지 못하게 되자 암몬 사람과의 전쟁을 이용하여 우리야를 죽입니다.

이 사건은 그 이후 다윗의 삶을 규정하는 사건이 됩니다. 하나님의 용서를 받아 사울처럼 버림받거나 죽음을 당하지는 않았지만, 다윗은 남은 일생동안 하나님의 징계를 받으며 살게 됩니다(삼하12:9~14).

매우 안타까운 사건이지만, 이 사건을 통해 다윗은 영적으로 더욱 깊은 자기 통찰을 하게 됩니다. “내가 탄식함으로 곤핍하여 밤마다 눈물로 내 침상을 띄우며 내 요를 적시나이다.”(시6:6), “내가 죄악 중에 출생하였음이여 모친이 죄 중에 나를 잉태하였나이다.”(시51:5), “주는 제사를 즐겨 아니하시나니 그렇지 않으면 내가 드렸을 것이라. 주는 번제를 기뻐 아니하시나이다. 하나님의 구하시는 제사는 상한 심령이라 하나님이여 상하고 통회하는 마음을 주께서 멸시치 아니하시리다.”(시51:16-17), “허물의 사함을 얻고 그 죄의 가리움을 받은 자는 복이 있도다.”(시32:1)

가장 형통할 때에 방심함으로 평생의 큰 화를 불러들인 다윗은 이후로 근신하는 가운데 주의 뜻을 행하며 성전 건축을 준비하는 데 힘쓰게 됩니다. “근신하라 깨어라 너희 대적 마귀가 우는 사자 같이 두루 다니며 삼킬 자를 찾나니”(벧전5:8) 이 말씀을 항상 가슴에 새기며, 근신하는 자세로 하나님의 사랑 안에 거하며 하나님의 기쁨이 되는 성도되기 원합니다.

 

비록 다윗이 하나님의 징계로 많은 시련을 당하였으나 하나님의 은혜와 보호하심이 다윗에게서 떠나지 않았습니다. 다윗을 향한 하나님의 은혜로 언약을 온전히 이루어 다윗 왕가는 유다 왕국이 멸망할 때까지 이어졌으며, 예수께서도 다윗의 혈통에서 태어나시게 됩니다.

예수께서도 다윗의 후손으로 오셔서 이 땅에 하나님 나라를 세우시고 왕이 되셨습니다. 우리도 하나님의 부름을 받아 왕 같은 제사장으로 세움을 입었습니다. 다윗의 발자취를 좇아, 예수를 따르며 다윗처럼 하나님의 마음에 합한 왕이 되기를 원합니다.